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超清

颛臾王电影演员表

评分:
1.0

主演:冯浩 洪紫婷 周子琪 

状态:超清

更新:2022-10-03 10:03

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剧情简介

《颛臾王电影演员表》是啸杨导演的作品,发行于2019年(中国大陆),由冯浩,洪紫婷,周子琪等主演,木门观剧为大家提供颛臾王电影演员表完整版免费在线观看,能在手机和电脑上流畅观看颛臾王电影演员表高清版(超清汉语普通话原声),同时还支持是手机投屏。
剧情,传记,历史,战争,古装,剧情片颛臾王电影演员表讲述了:秦灭东周后,楚国借机攻打鲁国其他附庸国。作为鲁国附庸国的颛臾国,面临生死存亡的危机关头,颛臾王做出投诚不绝祀的姿态劝离百姓,并做出应对部署。楚军破城后,颛臾王和夫人不接受绝祀条件,守祭台双双殉国

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蒙山的海拔是多少?

泰山海拔1532米鲁山主峰海拔1108.3米沂山海拔1032米蒙山海拔1456米以上回答你满意么?



沂蒙山 想去

是临沂蒙山扒蒙山古称“东蒙”、“东山”,为泰沂山脉的一个分支,总面积1125平方公里,森林覆盖率高达85%, 现为省级风景名胜区、国家森林公园、东方养生长寿圣地。其主峰龟蒙顶位于平邑县境内,海拔1156米,为山东省第二高峰,因其酷似一巨大神龟伏卧于云端天际而得名,它与泰山遥遥相望,被誉为“岱宗之亚”。蒙山自然风光秀丽,人文景观众多,有着悠久灿烂的历史文化,被古人视为“华夏神山,天下大宗”。自公元前十一世纪,周成王就封人类始祖伏羲太昊的后代颛臾王在此建立了颛臾国。老一辈革命家刘少奇、徐向前、罗荣桓、陈毅、粟裕都曾在这里战斗生活过。 东 路 导 游 词 (一)万寿宫 这里是攀登龟蒙顶的起点,前面的这片建筑群称为万寿宫,它最早为颛臾王祭祀蒙山的场所,北魏郦道元的《水经注》中称蒙祠。宋雍熙年间改祀颛臾王,俗称颛臾王庙。宋神宗年间,守庙高士贾成笃信道教,广收门徒,香火甚盛。宋宣和元年(公元1119年),宋徽宗诏见贾成, 赐以“紫衣象笏”,仍归道观,是时,蒙祠改称“玉虚观”,主祀玉皇。明朝改称万寿宫,并一直沿用至今,清康熙年间最盛,庙地达4000余亩,道众达300多人。 现存玉皇殿、观音殿等建筑。玉皇殿前有一大型奇石,嶙峋古拙“形如山峰”,称“蒙山祠石”,宋人镌“玉华峰”三字于其上,此石已被宋代金石名家赵明诚收入《金石录》书中。 附: 1、有关史料 (1)“任、宿、须句、颛臾”风姓, 为春秋时的东方四小国。颛臾国故城遗址就在万寿宫附近的固城村,城址近正方形,南北长600米,东西宽550米。 (2)位于万寿宫附近的柘沟村, 曾是中共山东省委机关驻地。1938年3月3日,时任省委书记的黎玉及赵杰、程照轩等带领中共山东省委机关进驻万寿宫。现在尚存黎玉 等住过的房屋。 (3)1940年11月22日,日军田中联队400余人及刘桂堂匪部千余人侵占武安,企图修筑“环蒙公路”,封锁蒙山抗日根据地。八路军一一五师教导二旅四团包围敌人,经两天一夜激战,打退敌人数次增援,歼敌300余人。 2、祸起萧墙 《论语·季氏》中曾记述了春秋鲁国大夫季孙氏欲伐 颛臾而引起孔子师徒辩论的故事。当时担任季氏家臣的冉 有、季路将季孙氏欲伐颛臾的事告诉了老师孔子,孔子认为他俩不去劝阻季孙氏是一种过失。冉有说:“颛臾固而 近于费,今不取,后世必为子孙忧”。孔子驳斥说,你们两人“相夫子而远人不服,而不能来也;邦分崩离析而不 能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧不在颛臾,而 在萧墙之内也”。这就是成语“祸起萧墙”的出处。文中 提到的颛臾国,为公元前11世纪,周成王封太昊后裔所建,其都城就在万寿宫附近的固城村,现仍存颛臾国旧城墙遗址。 3、药王传奇 药王姓甚名谁,无从可考,但在当地百姓中,他的故事广为流传,万寿宫附近原有药王殿一座。据说药王头上长有两角,他什么药草都敢尝,一旦吃到毒草,只需摇一下角就没事了。他一生中吃了无数毒草、毒蛇、毒虫都平安无事,然而“一代药王”却被一种红色千脚虫药死,连摇角也不灵了。 药王有生之年,行医乡里,医治病痛,在百姓中威望极高。他死后,人们为了纪念他的德行,修建了药王殿以祭祀这位“民间神医”。(注:它处药王殿多祀药王孙思邈) 4、剑池 万寿宫东北约4公里处,有一池名曰:“剑池”, 当地百姓又称之为“剑汪”。池子大约有两丈见方,池水清澈甘甜,历经几千年而不见干涸。池中有宝剑一把,斜插于石缝中,宝剑光芒夺目,冷华泛泛。平日微风吹拂,波浪起处,宝剑颤动,发声若龙呤虎啸,霎是神奇。 相传此剑为轩辕黄帝时,隐居于蒙山的“蒙山老人”所铸,乃绝世好剑、旷世之神兵利器。据传此剑的铸造需经3000年火中燧炼,3000年清水浸泡方能铸成、“蒙山老人”在蒙山得道成仙时,此剑尚未完成3000年浸泡,故被遗于此“剑汪”中,继续吸取天地之灵气,日月之光华。说到这里,大家也许会心生疑问,为什么这么多年一直没有人来拔取此神剑呢?唉,你可别说,还真有许多人曾潜到水中去拔,但无论如何也拔不出。此剑还有奇怪之处,坐在池旁,用脚触剑柄,可见剑身上下颤动,仿佛一触即倒,可就是拔不出来,真是气煞人也!据说,在一个雷电交加的夜晚,有人见“剑池”附近,电闪雷鸣,地动山摇,声震数里。第二天,到剑池观看的人都大吃一惊,但见池旁巨石俱焚,神剑已不翼而飞,概3000年水中浸泡已成,乃升空而寻主人去了吧! (注:本故事由刘同公提供线索) (二)翠竹园 翠竹园,正式建园于1972年春。先后从福建武夷山,南京林业大学等地引进竹子30多个品种,现在竹园已被省科委列为全省“南竹北引”的科技示范园。 竹园内生长着毛竹、淡竹、刚竹、紫竹、凤尾竹、孝顺竹、鹅毛竹、茶杆竹、斑竹、地毯竹等品种。其中毛竹占了这片竹林的大多数,毛竹又叫南竹、江南竹,可用于家具、工艺美术品加工,笋可食用。毛竹适应性强,引种潜力大,占全国竹林总面积的70%左右。淡竹又名红淡竹、小青竹,它用途广泛,笋味鲜美,可食用。刚竹抗性很强, 能耐-18℃低温,在PH值8.5的碱性土壤中也能生长,它的笋味苦,水漂后也可食用。紫竹通体发紫,高雅迷人,为典型的观赏竹。凤尾竹犹如凤凰的尾巴一样,洒脱不羁,也很漂亮。孝顺竹生长繁殖起来井井有序,是做行道竹的好材料。鹅毛竹的竹叶,象反转的鹅毛,别致而有情趣,可做盆景。斑竹身上带有小斑点,与湘妃竹相象,看起来也别有情调。 中国的竹文化源远流长,自古至今,文人墨客,才子佳人,多有吟颂。竹子以其坚韧挺拔、耐寒、高雅的风格,与梅、兰、菊并称为“花中四君子”,同时又位列“岁寒三友”(松、竹、梅)之一,可谓是植物王国中的一颗奇葩!郑板桥在《竹石》中描写竹子是“咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还艰劲,任尔东西南北风!”任七品县令时,又曾题诗曰“夜阑卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声!”把自己的一身傲骨与忧国忧民的真挚感情表现的淋漓尽致。寄兴良也曾写诗曰:“居不可无竹,无竹令人俗”。 竹园内有小桥一座,名为玲珑桥,取宋代诗人苏舜钦《沧浪亭怀贯之》中的名句“日光穿竹翠玲珑”之意。玲珑桥小巧古拙,下有水渠,潺潺流水缓缓流过,更衬托出江南“小桥流水人家”的优美意境。 每到冬季的傍晚,成群的喜鹊由四面八方纷纷聚栖竹园,可观赏到夕阳余辉下,群鹊归巢的奇丽景观。 附: 1、八戒石 进入翠竹园,可见前方路边有一象形石,肥头大耳,憨态可掬,与《西游记》中的猪八戒极为酷似,取名为“八戒石”。传说猪八戒来此是想到前方聚贤亭参加聚贤大会的。可惜他“懒、馋、色、贪”无一不绝,又怎能称贤呢?这不,他被亭前的老神树赶了出来,正懊恼着呢!大家看,他的鼻子都气歪了。 2、聚贤亭 蒙山钟灵毓秀,自古就是一座宗教名山,曾吸引了无数的贤人雅士,乃至帝王将相前来游览。至圣先师孔子,东汉文字家蔡邕,书圣王羲之,唐李白、杜甫,清康熙、乾隆等均曾游历蒙山。此亭取名为“聚贤亭”,有“纳四方贤士,聚九州王侯”之意。亭前有白皮松,亭右有万杆翠竹,亭周还有数枝腊梅围绕,恰合“岁寒三友”之意。(注:“岁寒三友”中,松象征坚贞不屈,竹子象征清雅高洁,梅象征忠烈。) 3、竹林七贤 所谓竹林七贤指的是魏晋时期的雅士:阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎 王戎:西晋琅琊(今临沂)人,西晋惠帝时,累官至尚书令,司徒。王戎好货而吝啬,广收八方园田,积钱无数,每每自执牙筹,与夫人昼夜计算,为时人所讥。南朝著名诗人颜廷之在他的诗《五君咏》中,只咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸、五人,而鄙视山涛和王戎。 4、翠竹园的来历 自蒙山万寿坊向北前行不远处,可见一大片青青翠竹立于青山绿水之间,给蒙山增添了一道亮丽的风景线。关于这片竹林的来历,还有一段优美的传说。 据附近村民们讲,这片竹园可不是一般的竹园,它可是乾隆帝御手亲植的呢!传说当年乾隆下江南时,尤其酷爱吃竹笋,临走便 从当地带走了一些竹鞭,准备到宫廷中载植,回归的途中,路过蒙山,留恋于蒙山的美景,便在此游玩了两天。游玩期间,当地的县官从蒙山脚下的太平庄找了一位远近闻名的美女陪侍左右,乾隆非常喜欢她,把她封为妃子,因为此女姓马,当地百姓称其为马娘娘,至今蒙山西路上有乾隆与马娘娘共同住过的“乾隆行宫”,乾隆临走时,本想带着马妃一同进宫,但马妃因其父去世未满三年,她要留在家中为父亲守墓,不愿进宫,乾隆感念其孝心可嘉,不便勉强, 便恋恋不舍地离开了。临走之时,他与马妃共同在山下栽植了一棵竹子(实际上是埋植了一根竹鞭),希望青山作证,他们的情义将与苍松翠竹一样四季常青。没想到这棵竹子迅速向外蔓延,最终便发展成一片竹园。 真是红颜薄命,后来马娘娘不幸染病, 未等进宫便病死于家中,至今山下仍保存有马娘娘的墓碑。后来乾隆皇帝又曾多次登临蒙山,一是为了祭祀昊天和五帝百神,同时也是为了来凭吊自己的爱妃。 (三)蝎子山 在翠竹东北方有一山名为蝎子山,山顶有一亭,称为峻然亭。立于亭中,顿觉天开地阔,清风拂面,惬意异常。曾有无名氏登亭留诗曰:“南瞻蒙湖水如镜,北顾群峰苍翠浮。一亭一人一壶酒,满天雾气拜神龟。” 传说,过去蝎子山上蝎子泛滥成灾,成千上万的蝎子窜到附近村庄,蜇死了许多人畜,人们想尽各种方法,都不能除去这些蝎子。后来,人们从茅山请来了一个老道士,在附近建了座金鸡庙,蝎子从此便绝迹了。至今,蝎子山上没发现过蝎子。 尽管蝎子山上没有了蝎子,可蒙山其它地方却盛产蝎子,并且龟蒙顶前的蝎子比其它地方的还多两条腿,称为“全蝎”,药用价值极高。关于“蒙山全蝎”,早在1100多年前的医学典籍《蜀本草》中就有记载。 (四)神龟望月 在蝎子山上有巨石极似一神龟在眺望空中明月。相传很久以前,蒙山脚下即为东海之滨,有一只修炼500 多年的灵龟,经常在没人时,爬出水面玩耍,尤其是在有月亮的晚上,它常爬到高处去观赏月色。 在一个月光明媚的夜晚,灵龟正在岸边养神,忽然,它发现蝎子山凉亭中,有一白衣绝色女子在翩翩起舞,朦胧中,灵龟仿佛看到女子正对它微笑,一时间,不禁心旌旗摇,便匆匆向蝎子山上爬去,企盼能拜见拜见仙女(和八戒一个毛病!),谁知灵龟只顾慌里慌张向前一路猛爬,等它气喘吁吁地爬到山顶时,白衣仙女已是人去楼空,回想刚才仙女那勾魂夺魄的舞姿和清丽脱俗的面容,灵龟不禁大大后悔自己的鲁莽,已至于惊走了仙女。 灵龟又忽然想到,此女必为月中嫦娥下凡无疑,于是便望着月亮痴痴地发呆,它是多么希望伊人再现,再看一眼那优美绝伦的舞姿和仙女娇美的容颜啊!可就这样它一等就是三千六百个轮回,也不见那仙女再现,最终便化成了一只石龟,却仍在虔诚地仰望着月亮,傻傻地等待。真是世间自有痴情者,声渐不闻舞渐消,多情却被无情恼! (五)沙 家 浜 一提到沙家浜,大家可能会联想到革命样板戏《沙家浜》,事实上,这名字的由来,确实与真正的“沙家浜”有些关联。 修蒙山公路时,有一支工程兵在此驻扎, 其中一江苏藉士兵,老家恰好是江苏常熟沙家浜,他看到此处水草丰茂,心想此地种芦苇不错,于是便趁回家探亲时,带回一簇芦苇。芦苇在此安家后,迅速蔓延,此地一度成为芦花世界。到如今,这芦苇丛几盛几衰,断断续续地生长了30个年头。后来,带芦苇的这名工程兵在一次爆炸事故中,不幸以身殉职,人们为了纪念烈士,便把这个地方取名为“沙家浜”。 大家再看,远处的石坝上还生长着茂盛的何首乌。几年前,有人在此挖出过一对成人形的何首乌,县电视台曾报道过。这对何首乌一男一女,须发皆清晰可见。当初,张果老骑驴成仙,可就是因为喝了“千年首乌汤”呢!大家不妨买些首乌带回去泡酒喝,虽不能得道成仙,但何首乌对头发的保养和养颜抗衰功能,已是科学证明的事实。 (六)宝葫芦石 从沙家浜前行不远,即可见路边石壁上有一石,形如大葫芦。相传这是当年东山狂李白与杜甫同游蒙山时,酒醉后遗落于此,石化所成。 又传,此葫芦乃是一把可开启蒙山神秘宫殿的钥匙,宫殿内有轩辕时,在蒙山得道成仙的蒙山老人所遗留的仙丹一颗,以及《龙峤经》一本。相传读经书可让人大彻大悟,永离苦海;吃仙丹则可让人长生不老,得道成仙。 (七)读 景 壁 读景壁可谓是一幅瑰丽的立体画卷,从石壁上可以看出许多象形景物,如“猿人脸”、“玉兔”、“老子像”、“鲤鱼跃龙门”、“大佛”、“巨龙腾飞”、“孔子像”、“虎”等景物。 如把“猿人脸”看成是孙悟空的脸,则它和后面的老子像一起,就成了“三打白骨精”的场面。而“孔子像”恰好位于“心”形当中,好像口中还念念有词“有朋自远方来,不亦说乐乎?”,“老虎”位于孔子像左侧,让人又不禁联想到孔老夫子的警世名言:“苛政猛于虎也!” 读景壁左侧山头上,有一石,象巨龟正引颈高歌:“祝-你-健-康-长-寿!”左前方山谷平台上,还有一石牛,维妙维肖,被称为“卧牛石”。 (八)揽胜亭 由读景壁上行不远,即可来到一座古亭,名为揽胜亭。亭前视野开阔,三面环山,层林叠翠。 亭右下方,可见“万龟竟奔”,( 可能是龟蒙顶上的老神龟,正召集众龟到山顶开会,去晚了要打板子,还要扣奖金,你看他们爬的多起劲啊!)在众龟中间一开阔地, 有两块巨石极象一对小情侣在窃窃私语,两人相对侧卧着,女的还挎着一个小包。(好象正商量着:“你看我们两个都老大不小了,这婚事也该办了,老拖也不是办法呀!”)在“情侣石”左侧还有一长条型巨石,俨然贺龙将军的石刻造像,命名为“将军岩”。 再往右前方山上望,有一块条形石头立于崖壁之前,样子很特别,称为“思过崖”,即指那象一个人在面壁思过。关于“思过崖”还有一个凄美的传说。( 见附1“思过崖的传说”) 从揽胜亭向前方山上望,可见“孔雀开屏”、“鹰啸绝谷”两景。其中“孔雀开屏”那个山头叫“凤凰山”,而且也可整体看作是“孔子坐像”。揽胜亭前平而开阔 , 古称“闻乐台”。另外,在左前方山上,可见“狮身人面像”等景物。 附1:思过崖的传说 蒙山白云岩有座清虚观,隶属全真教华山派。道教分为全真派和符录两大派,前者以北京白云观(号称全真教天下第一丛林)为代表,后者以茅山道士为代表。其中全真派道士不允许结婚生子,忌女色。 据说清虚观中有个叫方青的小道士,一日他替师傅下山买药,结果与药店老板的女儿翠薇一见钟情,大有相见恨晚之感,一时间竟山盟海誓,忘了自己是全真道士了。从那以后,方青便经常偷偷溜到山下与翠薇幽会,但最终还是被掌门清真子发现了,清真子大怒,便罚小道士到“思过崖”去面壁七天,不准吃东西。 翠薇在家等了三天不见方青前来幽会,便差人偷偷地到观里去打听,当她得知方青已被饿了两天后,心急如焚。天刚一黑,她便带着做好的饭菜,爬上了思过崖。当他看到小道士时,禁不住内心的激动,边叫着方青的名字,便向他奔去,谁知恰在此时,不幸的事发生了,她竟一脚踏空跌进了万丈峡谷! 方青目睹情人坠崖,悲痛欲绝,他跪在崖壁前,不吃不喝,气绝而亡,最后化成了石头。为了纪念这段凄婉的爱情故事,翠薇坠崖的山谷,便称“情人谷”。 (十)望峰亭 “望峰亭”位于“胜利门”前方,为观赏鹰窝峰而建。因此峰绝壁千尺,人猿难攀,只有苍鹰才可飞临其上做窝筑巢,故名“鹰窝峰”。 立于此亭,可见鹰窝峰巍然矗立,直刺苍穹,宛若一巨大的假山盆景立于群山万壑之中。它孤峰独立,四周如刀劈斧削,极其险峻,颇似张家界的砂岩峰林地貌,故有“小张家界”之称。峰顶有苍松如盖,从石缝中长出,傲然挺立,连胡子花白的老头也说不清此松的年龄,因为他们听说在父辈们还小的时候,山顶上就有这么一颗小松树。 每当夕阳西下,云归鸟还,山色灰蒙,奇峰与晚霞相映生辉,斑斓瑰丽,呈现出“暮色苍苍千嶂暗,万山丛中一片霞”的奇丽景色,自古便有“不到鹰窝峰,枉为蒙山行”之说。 鹰窝峰上还可看出“兵马俑”、“弥勒坐像”等景观。望峰亭附近有“孔子坐像”、“图腾石”等象形石。若极目上望,则可见有一驼鸟正在林中奔跑,命名为“绿洲驼鸟”。在望峰亭前,路右侧山崖上,有两只动物栩栩如生,活象一只大鲸鱼和一只乌龟在嬉戏玩耍,名为“鲸龟嬉戏”。 过望峰亭里许,向对面山坡望去,有一巨石凸现于绿树丛林之中,该石酷似神龟引颈顾盼左右,被称为“林海卧龟”。 (十一)东天门 从望峰亭上行约1.5公里,到达一处牌坊, 称为“东天门”。此地峡谷纵横,地势险要,有蒙山十大景观之一的“虎踞龙蟠”胜景。它扼东路与中路的交汇点,可谓是蒙山之“锁钥”。 这里空气异常清新,据中国科学院环境评价部测定,此地峡谷中负氧离子含量高达220万个/cm3,为国内第一,是大气平均值的4400倍。可以说,这里是“天然的氧吧”,天赐的“森林浴场”。据科学研究表明,负氧离子比纯氧更易与人体血红蛋白相结合,可缓解人的精神压力,有效改善人体血液循环,并能治疗人体多种疾病”。如:它可以平衡人体血糖浓度,有效治疗糖尿病;它可以改善人体的呼吸功能,有效治疗哮喘病等呼吸系统疾病。 在东天门牌坊西侧有一巨石名为“老虎石”;非常威武,但若从牌坊下观看,老虎石则成了“泰坦尼克号”最后的辉煌,船身摇摇欲坠,桅杆业已折断,真是前看成虎侧成船,妙不可言!(注:若是和领导乘车上,则可说成是“一帆风顺”或“直挂云帆济苍海”为好。)与老虎石相对的山崖上,有一只乌龟伸着长长的脖子正向上爬,边爬边向游客张望,名为“神龟惊望”。 东天门牌坊上有北宋著名书法家米芾的字“西望碧霞笼泰岳,东来紫气满蒙山。”米芾与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称为“宋四家”。其中关于“东来紫气”还有个典故,据说当年守卫函谷关的士兵忽然发现东边有一团紫气飘来,有人说,今天一定会有圣人驾到,过不多时,果然见老子倒骑青牛缓缓走来。由此,“紫气东来”就成了吉祥福瑞的象征。大家看,今天有没有紫气飘来呀! (十二)群龟探海 从东天门上行1公里左右,可见路右边有一片山崖瑰玮万状,上有许多乌龟或闭目沉思,或匆匆前行,或东张西望,形态各异。因峡谷中常能形成云海、雾海,这些爬行的乌龟在“海”中极富动感,大家可以清楚地看到,下边的巨龟已爬进海底,中间的有的在踽踽前行,有的在左右回顾,最上边的几只小龟可能是刚从蛋壳中爬出来,还不敢下海,正在东张西望,可爱至极。此景被命名为群龟探海,真是再恰当不过了。 在中国、日本等东方国家,乌龟是长寿的象征,有“龟龄鹤寿”的说法。蒙山是一座长寿山,被称为东方养生长寿圣地,有以下原因: 其一,在航片上看龟蒙顶及其周围海拔千米以上的几座山峰,在支架上恰好构成一个“寿”字形图案,蒙山是长寿山,可谓有其天意。 其二,蒙山龟状象形石极多,是长寿的福音。 其三,蒙山空气清新,负氧离子含量国内最高,既便在世界上也极为罕见,这给养生长寿在客观上提供了科学的依据,希望大家来到长寿山上,都健康长寿! 在路左侧,有大片的落叶松林,远观如江南的水杉,其松针是上好的花肥材料,亦可做成枕头,有清心明目之功效。此松只有在海拔千米以上才能生长良好,也就是说,您现在已位于海拔千米以上了。 (十三)龟蒙顶 龟蒙顶为蒙山主峰,它海拔1156米,在山东省境内仅次于泰山,因其犹如一只巨龟伏卧于云端天际而得名。 到达龟蒙顶前,首先映入眼帘的是摩崖石刻“龟蒙顶”三个流光溢彩的大字。在字右上方有一苍松,层次分明,长枝伸展,极富情调,为蒙山的“迎客松”。迎客松下,有两山洞,一深一浅,是当时雷达部队的防空洞。 登上龟蒙顶,但见万壑流云,烟霞明灭,田畴如画,令人心旷神怡。峰顶有一巨松如苍龙过海,又如骄凤回首,名为“卧龙松”,是为纪念蒙山沂水养育的一代巨星“诸葛孔明”所植。相传一名叫玄真子的老道与孔明友情甚笃,两人常一块纵论天下大事。后来,诸葛亮随刘备南征北战,三分天下,深居巴蜀,与玄真子再未谋过面。老道玄真子后云游至蒙山玉皇殿,并长期定居下来。每每念及与孔明往日的情谊,老道不胜怀念,亦感自己知音难觅,不胜惆怅。不久,他在蒙顶栽植了一颗松树,并命名为“卧龙松”,从那以后,他每天下午都来松树下饮酒赋诗,抒发旷古之幽情。玄真子栽植的古松,早已毁于雷电,这颗松树是在原先老树底下又发出的新枝,如今也已600多年了。 在卧龙松上方,有孔子小鲁碑,上书“孔子小鲁处”。据考证,孔子曾沿泗水、卞桥、仲村一线登上龟蒙顶,在蒙山西侧10公里处,有一村名为“子宿村”,是孔子登东山的夜宿之地。“四书”之一的《孟子》中记载:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”。其中的“东山”即指蒙山。在龟蒙顶左侧偏南2里许,有“望海楼”, 为孔子东眺大海之处,今楼不存,仅存遗址。望海楼附近有“圣憩石”是孔子登山休息之处。 由龟蒙顶向北边山崖上眺望,可见一白色峰丛立于林海之中,明耀醒目,形如人的手掌,称为“佛掌崖”。(见附3“佛掌崖”传说) 从龟蒙顶向西北远眺,有一白色山峰形如伟人毛泽东的头像,名为“伟人峰”。伟人峰可谓是极尽造化鬼斧神工之妙,头像上,额头、眼睛、鼻子、脸孔、下额,无一不与毛主席本人面孔相吻合,形态慈祥逼真,直到发型皆与毛主席的维妙维肖。1999年,“毛主席纪念堂”管理局的范局长来观看后,都连声说“象,太象了,简直和真人一模一样”!特别是在晴朗的下午观看尤为清晰。”更为奇怪的是,“伟人峰”下边有一村,名为“毛家村”,此村最早为几家姓毛的在此定居而得名。据当地百姓讲,“伟人峰”嘴上的松树恰为41棵,这不正象征着毛泽东一介书生,垂躬而治,自1935年至1976年,共执政41年的历史吗? 在龟蒙顶东端山崖下,有一石形如青蛙蹲于荷叶作势欲跳,名为“蛙跳林海”。用毛主席的一首《咏蛙》诗来形容这只青蛙最恰当不过了。诗曰:“独坐池塘如虎踞,绿荫树下养精神;春来我不先开口,哪个虫儿敢作声!”这首诗托物言志,其实是毛泽东年少时,壮志豪情的真实流露。“毛主席”既然显像于蒙山,这只象征它雄伟抱负的“蛙”也便应时而生了! 龟蒙顶西侧建有“七二0”蒙山转播台, 为省广播电视厅直属电台,鲁南地区的电视节目大多是通过这里转播的。附近还有电信基站的发射塔,在这里你大可不必担心手机或传呼不好使,看看您的手机,信号是不是很好?保管一拔就通! 附: 1、蒙顶观日出 早晨在龟蒙顶上可观“东海日出”。日出时间四季各不相同,大约都在4:30——6:00之间。日出时但见东方先由青灰色转为灰白,又由白转为淡红,接着只见东方一区宇内绛缟驳色,斑谰瑰丽,随后一小片水域越来越红艳,越来越亮丽,直到一轮红日由一汪澄亮的水中喷薄而出,此时,霞光万道,光华夺目,万山镀金,层林尽染,四周的山峦尽笼罩于淡淡的雾霭之中,在晨光的照射下,犹如“海岛仙洲”,真是美幻绝伦。再加上震撼群谷的松涛 、 婉转悠扬的鸟鸣、清冷淡雅的月辉(此时尚存残月),倘若徐霞客来此,也当赞此为人间仙境了。 2、龟蒙顶的传说 相传蒙顶和尚明广与其师在暴雨中观山下水情,明广见大片土地被洪水吞没,便问师父庙里该作何防备。其师言:“立于蒙顶,何惧山洪!”此话一出,激怒了东海龙王,他急令群龙齐向蒙顶聚水,倾刻间,洪水汹涌、浊浪滔天,两人及数万只生灵命在旦夕。恰在此时,水中有一只硕大无比的巨龟浮现,它急速向蒙顶游去,数以万计的小动物跃上龟背而得救,明广和其师也上了龟背,但其师连惊带吓,加上年老体衰,不幸一命呜呼。 是役,有九条巨龙被累死,龟蒙之阴的“九龙口”即由此而得名。大水过后小和尚明广移居龟蒙西北方创建了“明广寺”。而那只拯救生灵的神龟却因此而得罪了龙王,被它们使“定身法”定在了蒙顶,化成了石头,千古以来,默默地在此福佑着四方的百姓。 3、佛掌崖的传说 由龟蒙顶向北边山崖上眺望,可见一白色崖壁立于群山之间,明耀醒目,形如人的手掌,相传为佛祖如来发怒拍山震石而成。然而佛祖为何在此发怒呢? 相传当年碧霞元君途经此地,见蒙山到处山青水秀,灵气逼人,便走下云端,登上龟蒙顶,准备在此修炼,这下可急坏了王禅老祖鬼谷子,他从“鬼谷洞”中匆匆赶来,与之评理,说他早已在此修炼多年,请“元君”另投它处,然而碧霞元君又岂肯轻易相让,两人正在争吵不休,正巧我佛如来经过此地,一看两位大仙竟然为了一座山峰喋喋不休,不禁大怒,他对着山峰大掌一拍说:“你们两个已位列仙班,现在竟然为了一座山峰大吵大嚷,成何体统?”毕竟碧霞元君是女的,脸皮薄,听佛祖这么一说,不禁脸上飞红,驾上祥云,匆匆离去。 大家知

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